吕桓宇
“对文化一词来讲，有不同的解释，有广义的文化，有狭义的文化。而我们现在讲的文化，多半讲的是狭义的文化，包括文学、艺术、戏曲、诗歌、电影、图书，等等，这也是我们理解的传统意义上的文化。”开封清明上河园股份有限公司总经理周旭东道出了自己对文化的一种理解。
但是，在社会发展的进程中，又出现了广义上的文化。例如建筑文化、商业文化、企业文化、旅游文化、水文化、养生文化、康体文化、体育文化，以及民族文化、民间文化等，这些都属于广义文化的范畴。
“建筑是凝固的音乐，”这里面就包涵了人们对建筑文化的理解。这就说明，当人们对某一领域规律的认识和认知，达到了相当高的水平之后，才会形成一种文化。因此，文化既包括狭义的文化，又包括广义的文化。而广义上的文化，现在逐渐被人们越来越多地提到。
如果这样来理解文化的话，那么文化的范围就比较宽泛了。可以说，在社会发展的每个领域、每个行业，都有自己的文化，都融入了文化的精髓。
对此，周旭东打了一个形象的比喻：文化就像水一样，无处不在，无孔不入，可以渗透很多行业，很多领域。犹如长江、黄河，流经高山、峡谷、丘陵、平原，在不同的地方，不同的地貌，不同的地段，形成了不同的文化景观、文化现象和文化成果。所以，我们既要把握好狭义的文化，同时也要对广义的文化，加以重视，加以整理，加以归纳，加以发展，加以创新。
有了狭义和广义的文化，那么对文化产业就好理解了。
“什么是文化产业？那就是说，凡是以文化为核心，经过创意的生产、加工，然后形成产品的这种产业，都可以叫做文化产业。”这是周旭东对文化产业的理解。
周旭东举了一个例子，比如说现在的温泉产业。怎么认识温泉的保健作用？怎样泡温泉才健康？温泉养生的概念有哪些？这些都包涵了文化的元素在里面。而经过文化的包装以后，温泉就以产品的形式，走向了市场。这就是说，温泉经过文化的创意之后，形成了一种产品，一种创造，一种文化，一种价值，一种产业。
当然，一种文化要形成一种产业，必须要具有一定的规模，像书法、绘画、动漫、电视剧、文艺演出、旅游演艺、文化主题公园等有一定规模的产业，都可以称做为文化产业。
周旭东认为，这种产业，首先具有经济功能，主体必然是市场化的，那就是企业。这种企业必须是现代体制、机制的企业，就是所有权和经营权相分离，进行自主经营、自负盈亏的企业。这种市场的主体，才能逐渐形成一个产业，也就是说，要用经济利益的方式，来进行产业化的经营，从而实现企业自身的发展。
文化现象成就了文化内核。
清明上河园的文化现象，应该讲，是比较好理解的，为什么呢？
因为清明上河园就是根据一幅宋代著名的画卷——《清明上河图》而再现的。要想再现这幅画卷，就必须按照宋代的历史和文化的特点，用源于图、高于图的艺术手段，来复原这幅名画。这里面有挖掘，有整理，有创新，还有提升，通过对画卷的再现，形成了多种文化在清明上河园里的共生。
在清明上河园里，有反映中国农耕社会的商业文化、手工业文化，有从宋代流传至今的绝活、绝技以及各种民间艺术，还有现代人装扮成古代人，通过“穿越”的形式来到清明上河园这种独特的体验文化。所以说，一幅名画成就了一个名园，涵盖、包罗了众多的文化现象，共同构筑了清明上河园蔚为大观的宋文化风景线。
“从本质上讲，清明上河园从多方面反映了宋代的历史文化、民间文化、民俗文化。同时，又形成了现代的旅游文化，比如园区里的很多表演活动啊，很多体验啊，穿宋装啊，等等。”周旭东说。
在周旭东眼里，清明上河园的文化内涵，就是宋文化，是根据《清明上河图》画卷，反映了丰富多彩的宋代历史文化特点而表现出来的。“所以，清明上河园的每一文化内涵，都要以宋文化为圆点，来进行挖掘、整理，来进行复原、再现。宋文化是清明上河园的灵魂。”周旭东说。
清明上河园最根本的文化内核，也是宋文化，园区里的其他文化现象，例如旅游文化、体验文化、餐饮文化等，这些都是从宋文化中延伸出来的，都是宋文化的表现形式。
总之，清明上河园从多个方面，表现了《清明上河图》中所反映的宋代文化的多个侧面。